በሩሲያ ሰሜናዊው ጥንታዊ ነዋሪዎች በሙስ ተውጠው ነበር

ዝርዝር ሁኔታ:

በሩሲያ ሰሜናዊው ጥንታዊ ነዋሪዎች በሙስ ተውጠው ነበር
በሩሲያ ሰሜናዊው ጥንታዊ ነዋሪዎች በሙስ ተውጠው ነበር
Anonim

ከ 8,200 ዓመታት በፊት በካሬሊያ ውስጥ በሚገኝ አንድ ትንሽ ደሴት ላይ በተከናወኑ የቀብር ሥነ ሥርዓቶች ፣ የአርኪኦሎጂ ባለሙያዎች ለኋለኛው ሕይወት የታሰቡ የተለያዩ ዕቃዎችን አግኝተዋል። ግማሾቹ ግማሾቹ እና በውስጣቸው በተቀረጹ ጉድጓዶች ውስጥ የሙስ ጥርሶች ናቸው። እንደ ማስጌጥ ያገለግሉ ነበር። የሳይንስ ሊቃውንት ቅድመ አያቶቻችን ከሙስ ጋር ምን ዓይነት ግንኙነት እንደነበራቸው እያወቁ ነው።

ሰዎች ከጥንት ጀምሮ እራሳቸውን ያጌጡ ናቸው ፣ እናም በዚህ ውስጥ ባደኗቸው ወይም ባደነቋቸው የእንስሳት ላባዎች ፣ አጥንቶች ፣ ቆዳዎች እና ጥርሶች ተረድተዋል። የሳይንስ ሊቃውንት በቅርቡ ከስምንት ሺህ ዓመታት በፊት በሰሜናዊ ምዕራብ ሩሲያ የምትገኝ አንዲት ትንሽ ደሴት ጥንታዊ ነዋሪዎች ለሞስ ጥርሶች የተለየ ድክመት እንደነበራቸው ዘግቧል። የደሴቲቱ ትንሽ መጠን ቢኖርም ፣ ብዙ ሰዎች እዚያ ተቀበሩ ፣ ከዚያ ቀጥሎ የአርኪኦሎጂስቶች ግኝቶችን በሙሉ በግማሽ ያህሉ የኤልክ ጥርሶችን ጨምሮ የተለያዩ የመቃብር ዕቃዎችን አግኝተዋል።

ምናልባትም ፣ የጥንት ሰዎች ለሙስ እራሳቸው ልዩ ስሜቶች ነበሯቸው ፣ እና ለጥርስ መሣሪያቸው ብቻ ሳይሆን መንፈሱ ይጠፋል ፣ ግን ጥርሶቹ ይቀራሉ።

በአጠቃላይ ፣ በፊንላንድ ድንበር አቅራቢያ በሰሜን ምዕራብ ሩሲያ በአንጋ ሐይቅ በደቡብ ኦሌኒ ደሴት ላይ በሟቹ የሜሶሊቲክ ዘመን በ 84 የቀብር ሥነ ሥርዓቶች ፣ አርኪኦሎጂስቶች የጥንት ሰዎች እንደ ተለጣፊዎች ወይም እንደ ይለብሷቸው ከ 4 ፣ ከ 3 ሺህ በላይ የኤልክ እሾህ ጥርሶች አግኝተዋል። በልብስ ላይ የተሰፋ (ከዚህ በእርግጥ ምንም የቀረ ነገር የለም)። በደሴቲቱ ላይ ያሉት እነዚህ አንጋፋዎቹ የጥንት ሰሪዎች የጥርስ ትንታኔዎችን ውጤት በመገምገም የጥበብ ሥራዎችን ለመሥራት የሞከሩ አይመስሉም። አርኪኦሎጂስቶች በደሴቲቱ ላይ እነዚህን አንጓዎች ለረጅም ጊዜ አግኝተዋል ፣ እና አሁን በዋነኝነት በፒተር ፒተርስበርግ ውስጥ በአንትሮፖሎጂ እና በኢትኖግራፊ ታላቁ ሙዚየም ውስጥ ይቀመጣሉ።

የሄልሲንኪ ዩኒቨርሲቲ ባልደረባ ክሪስቲና ማንነርማ እና ኔቸር ሂውማን ባህርይ በተሰኘው መጽሔት ውስጥ “አስገራሚ እውነታው በተለያዩ መቃብሮች ውስጥ የተገኙት የፔንዳዳዎች አያያዝ ተመሳሳይ ነው” ብለዋል።

የጥንት ሰዎች ለሙስ ልዩ ፍቅር ሌላው ማረጋገጫ በዚህ ክልል ውስጥ ብዙ የሙዝ ምስሎች - ብዙ ሺህ ዓመታት ዕድሜ ያላቸው ምስሎች ናቸው። በፔሩ ውስጥ የናዚካ መስመሮችን የሚያስታውስ የሙስ ግዙፍ ምስል ለ Google Earth አገልግሎት በሳይቤሪያ ተገኝቷል። የዚህ ምስል ዕድሜ አይታወቅም። እውነቱን ለመናገር ፣ በእውነቱ ፣ ይህ ስዕል የአጋዘን ምስል ሊሆን ይችላል ፣ ሆኖም ፣ መጠኑን ከግምት ውስጥ በማስገባት ጥርጣሬዎች በደንብ ተመስርተዋል።

በኖ November ምበር ፣ የሩሲያ ባሻገር ጋዜጣ እንደዘገበው በካባሮቭስክ ግዛት ውስጥ የተገኘው ሙስ ፔትሮግሊፍ 12 ሺህ ዓመት ገደማ ነው።

የደቡብ ኦሌኒ ደሴት በአሁኑ ጊዜ ጥቃቅን ደሴት ናት ፣ እና እንዲሁ በሜሶሊቲክ መጨረሻ ጊዜ እንዲሁ ነበር። በአርኪኦሎጂስቶች መሠረት ከ 8,200 ዓመታት በፊት (የኔሮፖሊስ ግምታዊ ዕድሜ) ይህ ደሴት 700 ሜትር ስፋት እና 2.5 ኪ.ሜ ያህል ርዝመት ነበረው። ሁለት ትናንሽ ኮረብታዎች ነበሩ ፣ እና የ 177 ወንዶች ፣ የሴቶች (በአንድ ላይ 87%) እና ልጆች (13%) የቀብር ስፍራው በከፍተኛው ኮረብታ ሰሜናዊ ቁልቁል ላይ ነበር።

ዘመናዊው ኢንዱስትሪ የዚህን የኔሮፖሊስ ዕጣ ፈንታ ያጠፋል ፣ ማለትም ፣ መጀመሪያ ላይ በጣም ትልቅ ነበር ፣ ምንም እንኳን ምን ያህል ባናውቅም።

በዚህ ደሴት ላይ የሞቱ ሰዎች ተቀበሩ ፣ ጣልቃ ገብተዋል ፣ ይህም በስካንዲኔቪያ ፣ በባልቲክ ግዛቶች እና በሰሜን-ምዕራብ ሩሲያ የኋለኛው የድንጋይ ዘመን ለመቅበር የተለመደ ነበር። ብዙውን ጊዜ ሙታን - ቢያንስ ሀብታሞቻቸው - ከመቃብር ዕቃዎች ጋር በመቃብር ውስጥ ይቀመጡ ነበር። የዚህ ክምችት ጥራት ብዙውን ጊዜ ለሟቹ ሁኔታ አመላካች ሆኖ አገልግሏል -ብዙ ዕቃዎች እንደነበሩ እና በጣም ያልተለመዱ ፣ ሟቹ ሀብታም እና የበለጠ ተደማጭ ነበር።

አንድ ምሳሌ ልስጥዎት - ከ 12 ሺህ ዓመታት በፊት ፣ በዘመናዊቷ እስራኤል ግዛት ውስጥ አንዲት ትንሽ አዛውንት እና የታመመች ሴት ከብዙ የተለያዩ እንስሳት (50 urtሊዎች ፣ የዱር አሳማ ሥጋ ፣ ንስር ፣ ላም ፣ ነብር እና ሁለት ሰማዕታት ፣ እንዲሁም የሰው እግር)። አርኪኦሎጂስቶች ሻማን እንደነበረች ያምናሉ።

በደቡብ አጋዘን ደሴት ላይ የሟቹ አስከሬኖች በቀይ ኦክ ተሸፍነው ነበር ፣ እና በአጠገባቸው ከተገኙት ዕቃዎች መካከል ከአጥንት እና ከድንጋይ የተሠሩ የተለያዩ መሣሪያዎች ፣ የቀስት ፍላጻዎች ፣ ጦር እና በዋነኝነት ጥርሶች ቀዳዳዎች የተሠሩባቸው ናቸው። በጨርቅ ላይ ሊለበሱ ይችላሉ።

እዚያ የነበሩት የጥንት ሰዎች የቢቨር ፣ የአጋዘን ፣ ተኩላዎች ፣ ውሾች እና ከርከሮዎች ጥርሶች ይለብሱ ነበር ፣ ግን በአጠቃላይ እንደዚህ ያሉ ጥርሶች በጣም ያነሱ ነበሩ። አርኪኦሎጂስቶችም ሰዎችን እና እንስሳትን የሚያሳዩ ሐውልቶችን አግኝተዋል።

ሆኖም በደሴቲቱ ላይ ከተገኙት ግማሾቹ ግማሾቹ ጥርሶች ናቸው።

የጥርስ ጉንጉኖች ለዘላለም ናቸው

ለበርካታ ሺህ ዓመታት ከመሬት በታች ተኝቶ ከቆየ በኋላ ምንም ልብስ መኖር አይችልም ፣ ነገር ግን በአርኪኦሎጂስቶች መሠረት የጥንት ሰዎች በአንገቱ ላይ ብቻ ሳይሆን የሙዝ ጥርስ ይለብሱ ነበር ፣ ግን በልብስ ላይ ፣ እንዲሁም ቀበቶዎች እና ባርኔጣዎች ላይ ይሰፍሩ ነበር ፣ በመቃብር ውስጥ ያሉት ጥርሶች … በአጉሊ መነጽር የሚለበስ ትንተና ሰዎች በሊቱዌኒያ በተገኙት ግኝቶች እንደሚታየው ሰዎች ሁል ጊዜ እነዚህን ተጣጣፊዎችን እንደለበሱ ያሳያል። ያም ማለት ጥርሶቹ ለቀብር ሥነ ሥርዓቶች ብቻ ጥቅም ላይ ውለዋል።

በክልሉ ውስጥ በሌላ ቦታ ተገኝተው ከነበረው ከድንጋይ ዘመን በተሠሩ የእንስሳት ጥርሶች የተሠሩ ተጣጣፊዎች ብዙውን ጊዜ በዳንቴል ላይ የሚለብሱ ቀዳዳዎች አሏቸው - ይልቅ ማያያዣዎች እና ማያያዣዎች ሊታሰሩ ይችላሉ።

በተሠራው በ Yuzhny Oleniy ደሴት ላይ የተገኙት የኤልክ ጥርሶች በተመሳሳይ መንገድ ተሠርተዋል። አንዳንድ ጥርሶች አንድ ወይም ብዙ ጎድጎዶች ወደ ሥሩ ጠጋ ብለው ፣ እና አንዳንድ ጥርሶች ቀዳዳዎች በኩል ነበሩ።

ምንም እንኳን አሁንም ብዙ ልዩነቶችን ቢጠቁም ፣ ለምሳሌ ፣ በጥልቁ ውስጥ ግሮች እና የመሳሰሉት።

እንዲህ ዓይነቱ ተመሳሳይነት በንድፈ ሀሳብ በምርት ሂደት ውስጥ በአምልኮ ሥርዓት ወይም በአንዳንድ የጥርስ ሕክምና ዘዴዎች ጥሩነት እንኳን ሊገለፅ ይችላል። የአሠራር ትክክለኛነት ልዩነቶች - በጥንቃቄ ከተቀረጹ ጎድጎዶች እስከ በግዴለሽነት የተሰሩ ቀዳዳዎች - በአንድ የተወሰነ ሰው የባህሪ ባህሪዎች ላይ ወይም በእሱ ዝግጅት ላይ የተመካ ሊሆን ይችላል ፣ ማለትም ፣ ‹‹ ተማሪዎች ›መጀመሪያ ላይ ከኤልክ ጥርሶች ደካማ ጥራት ያላቸው pendants። ከ 8 ሺህ ዓመታት በፊት የተከናወኑትን ክስተቶች በተመለከተ የተወሰኑ ምክንያቶችን መገምገም ይከብዳል።

የአርኪኦሎጂ ባለሙያዎች ብዙ መቃብሮች በአንድ ዘዴ በተቀነባበሩ ጥርሶች የተያዙ መሆናቸውን አስተውለዋል ፣ ይህም የባለቤታቸውን የግል ጣዕም ወይም የትኛውን ቤተሰብ እንደ ሆነ ሊያመለክት ይችላል - ለምሳሌ ፣ የቤተሰቤ አባላት በሙዝ ጥርሶች ላይ ሁለት ጎድጎድ አላቸው ፣ እና የእርስዎ ሶስት. ዛሬ በእነዚህ ቦታዎች የሚኖሩ ሰዎች በአቅራቢያ ያሉ የአንድ ቤተሰብ አባላትን ለመቅበር እንደሚሞክሩ እና የሌላ ቤተሰብን ድንበር ለመጣስ በጣም ከባድ እንደሆኑ አርኪኦሎጂስቶች ያስታውሳሉ። አርኪኦሎጂስቶች በ 2015 ሥራቸው ላይ “ለምሳሌ ፣ አንድ ሰው በድንገት የሌላ ቤተሰብ ንብረት በሆነ ክልል ውስጥ ዘመድ ቀብሮ ፣ ወይም እሱ ብቻ ረግጦ ከሆነ ፣ እንደነዚህ ያሉትን አጥፊዎች መግደሉ የተለመደ ነበር” ብለዋል። ሆኖም ፣ ጥንቃቄ የተሞላበት ትንተና የጎርጎችን “የቤተሰብ ባህሪ” መላምት አላረጋገጠም።

በተለይም ሰዎች ቀዳዳዎችን ለመሥራት የሚያስፈልጉ መሣሪያዎች ከሌሉ እነዚህ “ተንጠለጠሉባቸው” በተሰቀሉበት ገመድ ላይ ጥርሶቹ ተቆርጠው እንደተቆረጡ መገመት ይቻላል። ሆኖም ፣ እስካሁን ድረስ ይህ መላምት ምንም ማስረጃ የለውም ፣ ምክንያቱም ሳይንቲስቶች እንደሚጽፉ ፣ የጎድጎዶቹን ባህሪ ከተለዩ ማስጌጫዎች ፣ ከአለባበሱ ዓይነት እና ከጥርስ ሥፍራ ጋር ማገናኘት ስላልቻሉ።

ይህ በእንዲህ እንዳለ ፣ የጥንት ሰዎች በደሴቲቱ ውስጥ ለረጅም ጊዜ የሞቱትን ቡድኖች ለመለየት የሙዝ ጥርሶችን ይጠቀሙ ነበር። ጥርጥር የለውም ፣ በዚህ ደሴት ላይ ሰዎች ከጡጫ ቀዳዳዎች ይልቅ ጎድጎዶችን መቁረጥ ይመርጡ ነበር ፣ ይህም በጣም ከባድ ነው ምክንያቱም ጥርሱን የመስበር ከፍተኛ ዕድል አለ። ምናልባት በተለያዩ ቤተሰቦች ውስጥ የተወሰኑ ክህሎቶችን የሚጠይቁ ጎድጎዶችን ለመቁረጥ የተለያዩ ቴክኒኮች ነበሩ። ወይም ፣ ምናልባት ፣ የአንድ የተወሰነ ቤተሰብ አባልነት ምንም አይደለም ፣ እና የጥርስ ሕክምናው ተፈጥሮ የሚወሰነው በተጨባጭ ተግባራዊ ምክንያቶች ብቻ ነው።

ያደንቁ ፣ ይገድሉ ፣ ይቅቡት

ጎድጎዶቹ ሁል ጊዜ በሰፊው ላይ አልተቆረጡም ፣ ማለትም ፣ በጣም ቀላል የሆነው የሙስ ጥርስ በጣም ምቹ ጎን። “በብዙ መቃብሮች ውስጥ ጥርሱ በጥርስ ጠባብ ጎን ላይ ተቆርጦ ነበር ፣ እና የጥርስው ያልተረጋጋ አቀማመጥ ይህንን ሥራ አስቸጋሪ አድርጎታል። ምናልባት ጌታው ጥርሶቹን በዚህ መንገድ ሰርቷል ፣ በኋላም በተወሰነ ቦታ ላይ እንዲታሰሩ”አለ ሪታ ራይኒዮ።

አርኪኦሎጂስቶች እንደዚህ ዓይነቱን ብዙ የኤልክ ጥርሶች ለምን አገኙ ፣ እና ለምሳሌ ፣ ድብ ፣ ተኩላ ወይም ውሻ? ከሰዎች ጋር ያላቸው ቅርበት መጠን እስካሁን ባይታወቅም ውሾች በእርግጠኝነት በዚህ ክልል ውስጥ ያደሩ ነበሩ።

ምክንያቱ ምናልባት በዚህ ክልል ውስጥ አዳኝ ሰብሳቢዎች ይህንን እንስሳ በፍርሃት ይይዙት ይሆናል። አርክኦሎጂስቶች “ኤልክ በጥንታዊው አውራውያን የደን ቀበቶ አዳኞች ሰብሳቢዎች ርዕዮተ ዓለም እና እምነቶች ውስጥ በጣም አስፈላጊ እንስሳ ነበር ፣ እና ውስን መገኘቱ የኤልክ ጥርሶች በጥንት አዳኞች ዓይን ውስጥ በጣም ዋጋ ያለው ቁሳቁስ አደረጉ” ብለዋል። እዚህም አንድ ያልተለመደ ነገር አለ - ሙስ በጣም ጥቂት ጥርሶች አሉት - ስምንት መሰንጠቂያዎች ፣ በታችኛው መንጋጋ ላይ ስድስት ቋሚ ጥርሶች እና ሁለት ቋሚ መቀስ ቅርፅ ያላቸው ውሾች።

እና አንድ የመጨረሻ አስተያየት። አብዛኞቹ ጥርሶች የተገኙባቸው መቃብሮች የተከበሩ የማህበረሰብ ሽማግሌዎች ወይም ልጆች አልነበሩም። አብዛኛዎቹ የኤልክ ጥርሶች በወጣት ሴቶች እና በወሲባዊ ብስለት ጎልማሳ ወንዶች መቃብር ውስጥ ተገኝተዋል። የአርኪኦሎጂ ባለሙያዎችም የሙስ ጥርሶች የሌሉባቸው መቃብሮችን አግኝተዋል ፣ ነገር ግን ከሞት በኋላ ባለው ዓለም ልጆች እና አዛውንቶች ሊፈልጉት የሚችሏቸው ሌሎች ዕቃዎች ነበሩ።

በተጨማሪም ፣ እንደ ተለጣፊዎች ጥቅም ላይ የዋሉት የድብ ጥፍሮች በተለየ መንገድ ተይዘዋል -አንዳንዶቹ ጎድጎድ ነበራቸው ፣ ሌሎች ቀዳዳዎች አሏቸው ፣ እና አንዳንዶቹ ምንም አልነበራቸውም። ይህ የሳይንስ ሊቃውንት ሙስ ፣ ወይም ቢያንስ ጥርሳቸው ለጥንታዊ ሰዎች ልዩ ጠቀሜታ ነበረው ብለው መደምደሚያ ላይ ደርሰዋል - ምናልባትም በጾታ ብስለት በክልሉ ውስጥ በተገኙት አንዳንድ ጥንታዊ ምስሎች እንደሚታየው። ሆኖም ፣ ይህ ሰዎች የኤልክ ስጋን ከመብላት አላገዳቸውም - በጥንት ጊዜ በእሳት ላይ የተጠበሰ ፣ ኤልክን በክላብ ወይም በጦር በመግደል ፣ በኋላም በግጦሽ እና በቀይ ወይን ብርጭቆ ማገልገል ጀመረ።

የሚመከር: