በጥንታዊው ዓለም ሁሉ የሚመለክ የሰባቱ ራስ አምሳያ ታላቅ ምስጢር

ዝርዝር ሁኔታ:

በጥንታዊው ዓለም ሁሉ የሚመለክ የሰባቱ ራስ አምሳያ ታላቅ ምስጢር
በጥንታዊው ዓለም ሁሉ የሚመለክ የሰባቱ ራስ አምሳያ ታላቅ ምስጢር
Anonim

በካካሲያ የተገኙትን እና በደቡባዊ ሳይቤሪያ ጥንታዊ ሥዕሎች የተወከሉትን ፔትሮግሊፍስ በመመልከት ከኦግላቲ ፣ ቴፔ ፣ ሻቦንስንስካያ እና ሱሌክ ጽሑፎች ፣ ትንሹ እና ትልቅ የቦያር ጽሑፎች ፣ ትኩረቴ ወደ “ሰባት ራስ አምላኩ” ምስል ተወሰደ። . የካካስ የሮክ ሥዕሎች ዕድሜ ከክርስቶስ ልደት በፊት ከ 3 ኛው ክፍለዘመን ጀምሮ እስከ 1 ኛው ክፍለዘመን ድረስ ነው።

Image
Image

ይህንን ፔትሮግሊፍ አይቼ ፣ ቀደም ባሉት በጥንት ሕዝቦች መካከል በትክክል አንድ ዓይነት መለኮት እንዳየሁ ተገነዘብኩ። ካካስ “ባለ ሰባት ጭንቅላት” ቢያንስ የ 5000 ዓመት ዕድሜ ያለው ሲሆን ይህ ምስል ግራ ሊጋባ አይችልም ፣ እሱ በመጽሐፍ ቅዱስ እና በሕንድ አምላክ ውስጥ የተገለጸው ባለ ሰባት ራስ ሀይድራ እና ማኖራ እና ከሌሎች የጥንት ዓለም ሕዝቦች ብዙ ምሳሌዎች ናቸው።

Image
Image

እንዲሁም በካካዝ ፔትሮግሊፍ ላይ ላለው ምልክት ትኩረት መስጠቱ ተገቢ ነው።

የዓለም ዛፍ

Image
Image

የዓለም ዛፍ ወይም “ዘንግ ሙንዲ”። ይህ በጣም ከተለመዱት የቅድመ -ታሪክ ምልክቶች አንዱ ነው ፣ ሁሉንም የአጽናፈ ዓለሞችን አንድ የሚያደርግ ዓለም አቀፍ ዛፍ። እንደ ደንቡ ፣ ቅርንጫፎቹ ከሰማይ ፣ ከግንዱ - ከምድራዊው ዓለም ፣ ሥሮቹ - ከምድር ዓለም ጋር ይዛመዳሉ።

ማናሳ የህንድ አምላክ

Image
Image

በሂንዱይዝም ውስጥ ማናሳ ዴቪ ወይም ማንሳ ዴቪ የተባለችው እንስት አምላክ የእባቦች ንግሥት እንደሆነች ተደርጋ ትቆጠራለች ፣ አምልኮዋ በሕንድ ምሥራቃዊ ክፍል በተለይም በቤንጋል ፣ በጃርካንድ እና በኦሪሳ በጣም ተወዳጅ ናት። እንደ ተመራማሪዎች ገለፃ የማናስ ዴቪ አምልኮ በሕንድ ውስጥ በጣም ጥንታዊ ከሆኑ የአምልኮ ሥርዓቶች አንዱ ነው። የታሪክ ጸሐፊዎች በቅድመ አሪያን ዘመን እንደ ተመለከች ይናገራሉ።

Image
Image

ሰባት ጭንቅላት ያላቸው እባቦች እንደ አማልክት ባህርይ በመላው ኢንዶ-አውሮፓ ዓለም ውስጥ መገኘታቸው አስደሳች ነው። አንዳንድ ጊዜ ወንዶች እና አንዳንድ ጊዜ ሴቶች ናቸው። ለምሳሌ በሱመሪያዊ አፈታሪክ ፣ ሙስሃሙ በመባል የሚታወቅ ሰባት ጭንቅላት ያለው እባብ አለ ፣ ምናልባትም በሄርኩለስ ሁለተኛ ጊዜ የተገደለው ለሊርያን ሀይድራ አምሳያ ሆነ።

Image
Image

በሂንዱይዝም ውስጥ ብዙ አማልክት ከብዙ ጭንቅላት እባቦች ጋር ይዋጋሉ - ኢንድራ ፣ ክሪሽና ሌላው ቀርቶ በማህባራታ ውስጥ ቢሽማ በእባቦች ተጠቃዋል። በሞንጎሊያ ፣ በሕንድ ፣ በኢራን እና በጥንታዊ ግሪክ መካከል ያለው የጋራ ባህላዊ ተፅእኖ አከራካሪ ስላልሆነ ይህ በጣም አያስገርምም።

ሃይድራ የሚለው ስም ከውሃ ጋር የተቆራኘ ነው። እስካሁን እንደጠቀስናቸው ሁሉም አፈታሪክ እባቦች ማለት ይቻላል። በኢንዶ-አውሮፓ አፈታሪክ ውስጥ እባቦች እና ዘንዶዎች የውሃ ጠባቂዎች ነበሩ። ውሃውን ነፃ ለማድረግ እና ለምነትን ወደ ምድር ለመመለስ ጀግናው እነሱን ማሸነፍ አለበት።

Image
Image

ሆኖም ፣ ምንም እንኳን እነዚህ መመሳሰሎች ከተለመዱት የኢንዶ-አውሮፓውያን ቅርስ ጋር የሚዛመዱ ቢሆኑም ፣ ይህ መግለጫ ቢያንስ ከጥንታዊው የሜሶአሜሪካ ባህሎች አገናኞች ጋር አይተገበርም ፣ ቢያንስ ከአሁኑ ፣ ከዋናው ታሪክ አንፃር። እና በጥንቷ ሜክሲኮ ውስጥ ደግሞ ሰባት የእባብ ጭንቅላት ያለው ምስል አለ። ይህ እንዴት ሊብራራ ይችላል?

የፀሐይ ማያ ገጽ

Image
Image

ቺኮሜኮታል ፣ የአዝቴክ የመራባት አምላክ ፣ ከፀሐይ ጋሻ እና ከሰባት እባቦች ጋር

የአዝቴክ የመራባት አምላክ ቺኮሜኮትል ነበር - ማለትም ሰባት እባቦች። ፀሐይን እንደ ጋሻ የምትጠቀም እናት አምላክ ነበረች። የፀሐይ መከላከያዋ በሳይቤሪያ ፔትሮግሊፍ ላይ ልክ እንደ ፀሐይ እንደሚመስል ልብ ይበሉ።

Image
Image
Image
Image

ይህ የቅድመ -ታሪክ ምልክት በሕንድ ውስጥ ከሕንድ ሸለቆ ሥልጣኔ ማኅተሞች እና ዶቃዎች እስከ ዘመናዊ የጎሳ ሴቶች ንቅሳት ድረስ ተመሳሳይ ትርጉም ነበረው።

Image
Image
Image
Image
Image
Image

እንስት አምላክ

ካካስ ፔትሮግሊፍ አንዲት እንስት አምላክን ያሳያል። ይህንን እንዴት እንደማውቅ እያሰቡ ከሆነ ፣ መልሱ ቀላል ነው - ከእግሮ under በታች እና ወደ ጎን ሌሎች የሰው ምስሎች በመኖራቸው። እንዲሁም “የልደት አምላክ” በባህሪው የእግር አቀማመጥ ምክንያት።

Image
Image

ተመሳሳዩ አኳኋን ፣ በተመሳሳይ የመራባት አውድ ውስጥ ፣ በዓለም ዙሪያ ሁሉ አለ። ከፓሊዮቲክ እስከ መካከለኛው ዘመን ድረስ እናየዋለን ፣ ግን እኔ እዚህ ከኔኦሊቲክ ቻይና አንድ ምሳሌ ጋር አብራራለሁ።እኔ ይህንን ምስል መርጫለሁ ምክንያቱም ምንም እንኳን ሰባት ራሶች ባይኖሯትም ፣ ጭንቅላቷ ተመሳሳይ የፀሐይ ምልክት ቅርፅ ስላላት ነው።

ቺኮሜኮት እንደ ህብረ ከዋክብት ቪርጎ

እና አሁን አንዳንድ አስደሳች መደምደሚያዎችን መሳል እንችላለን።

Image
Image

በቺኮሜኮት እና በሕብረ ከዋክብት ቪርጎ መካከል አስገራሚ ትይዩዎች አሉ-ቺኮሜኮት የበቆሎ ጆሮዎችን በእጁ ይይዛል እና በሰባት ጭንቅላት እባብ ላይ ይቀመጣል። ቪርጎ የስንዴ ዛፎችን ትይዛለች ፣ እሷም ከሃይድራ አጠገብ ትገኛለች። የፀሐይ ጋሻው በቀላሉ በእነዚህ ህብረ ከዋክብት ውስጥ የሚያልፍ ፀሐይን ይወክላል።

የበጋ ወቅት ከ 2500 እስከ 500 ዓክልበ. ኤስ. ደህና ፣ ያ በጣም በአጋጣሚ ነው ፣ አይደል?

ወደ የፀሐይ መከላከያ ምልክት ተመለስ

ይህ ምልክት ምናልባት ፀሐይን የሚያመለክት ቢሆንም ፣ አራት ነጥቦች ያሉት መስቀል ለምን እንደሚመስል ትገረም ይሆናል። የዚህ ጥያቄ መልስ ከሂንዱ አፈታሪክ ሌላ ታዋቂ ክፍል ውስጥ ሊገኝ ይችላል - ሳሙድራ ማንታን - የውቅያኖሱ ጩኸት።

Image
Image

በአጭሩ ፣ ይህ ክፍል የአጽናፈ ዓለሙን አፈጣጠር ያሳያል። መልካሙና ክፉዎቹ አማልክት የእባቡን አምላክ ቫሱኪን (ከላይ የተጠቀሰውን የምናሴ ወንድም) ተራራውን (ዘንግ ሙንዲ) ለማሽከርከር እና ወተት ጅራፍ (Milky way) የማይሞተውን የአበባ ማር ለመፍጠር ተጠቅመዋል።

ከ 100 ዲግሪ በላይ በሰማይ ላይ ተዘርግቶ የነበረው ህድራ ህድራ በጥንታዊ ሰዎች ዘንድ ረጅሙ ህብረ ከዋክብት ነበር። ስለዚህ ፣ የሙንዲ ዘንግን የሚያንቀሳቅሰው እባብ መሆኑ አያስገርምም።

ይህ ክስተት ኩምብ ሜላ በመባል ከሚታወቁት በጣም አስፈላጊ በዓላት በአንዱ በሕንድ ይከበራል። በአፈ ታሪክ መሠረት ፣ የማቅለጫው ሂደት ከተጠናቀቀ በኋላ በሕንድ ውስጥ በአራት የተለያዩ ቦታዎች ላይ የአበባ ጠብታዎች ፈሰሱ። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ እነዚህ አራት ከተሞች ለዚህ ሃይማኖታዊ በዓል የጉዞ ቦታዎች ሆነዋል። እያንዳንዱ ከተማ የራሱ የሆነ የበዓል ቀን አለው። እነዚህ ቀኖች አልተስተካከሉም ፣ እነሱ በፀሐይ ፣ በጨረቃ እና በጁፒተር (ኢንድራ) አቀማመጥ ላይ ይወሰናሉ።

ግን የፀሐይን አቀማመጥ ከተመለከቱ በአሪየስ ፣ ሊዮ ፣ በካፕሪኮርን እና በሊብራ ምልክቶች (ለእያንዳንዱ ለእያንዳንዱ ከተማ) መሆን እንዳለበት ያያሉ። እነዚህ አራት ህብረ ከዋክብት በዞዲያክ ላይ ሰማያዊውን መስቀል ይወክላሉ ፣ እና በጥንት ጊዜ አራቱን ወቅቶች ለማመልከት ያገለግሉ ነበር። የፀሃይ ጋሻ ምልክታችን መስቀል እና አራት ነጥቦች ያሉት በዚህ ምክንያት ነው ብዬ አምናለሁ።

ሜኖራ

እሱ የአይሁድ እምነት እና የአይሁድ ሃይማኖታዊ ባህሪዎች ጥንታዊ ምልክቶች አንዱ ነው።

Image
Image

በመጽሐፍ ቅዱስ መሠረት ሜኖራን (እንዲሁም በድንኳኑ ውስጥ ያሉትን የተቀደሱ ዕቃዎችን ሁሉ) ለመሥራት ያዘዘው ትእዛዝ ፣ እንዲሁም መግለጫው ፣ እግዚአብሔር በሲና ተራራ ላይ ለሙሴ ተሰጥቷል (ዘፀ. 25 9)።

“ከንጹሕም ወርቅ መቅረዙን ሥራ ፤ መብራቱን ያሳድድ; ጭኑ እና ገለባው ፣ ጽዋዎቹ ፣ እንቁላሎቹ እና አበቦቹ ከእሱ መሆን አለባቸው። ከጎኖቹ ስድስት ቅርንጫፎች ይወጣሉ ፤ ሦስት የመቅረዝ ቅርንጫፎች ከአንዱ ጎን ፣ ሦስት የመቅረዙ ቅርንጫፎች ከሌላው ወገን። በአንድ ቅርንጫፍ ላይ ሶስት የአልሞንድ ቅርፅ ያላቸው ጽዋዎች ፣ እንቁላል እና አበባ; እና በሌላኛው ቅርንጫፍ ላይ ሶስት የአልሞንድ ቅርፅ ያላቸው ጽዋዎች ፣ እንቁላል እና አበባ። ስለዚህ ከመብራት በሚወጡ ስድስት ቅርንጫፎች ላይ። እና በመብራት ላይ አራት የአልሞንድ ቅርፅ ያላቸው ጽዋዎች ፣ እንቁላሎቹ እና አበቦቹ አሉ። ከመብራት በሚወጡ ስድስት ቅርንጫፎች ውስጥ ከሁለቱም ቅርንጫፎቹ በታች ኦቫሪ ፣ እና ከሁለት ቅርንጫፎቹ በታች ኦቫሪ ፣ እና ከሁለት ቅርንጫፎቹ በታች ኦቫሪ። እንቁላሎቻቸው እና ቅርንጫፎቻቸው ከእሱ የተሠሩ መሆን አለባቸው ፣ ሁሉም ከአንድ ማዕድን ፣ ከንፁህ ወርቅ ነው። ሰባቱንም መብራቶቹን ሠሩ እርሱ ፊቱን ያበራ ዘንድ መብራቶቹን ያበራል። መጥረጊያውንም አነጠፈበት ፤ ከንጹሕ ወርቅም ሠራ። ከንፁህ ወርቅ ተሰጥኦ ፣ በእነዚህ ሁሉ መለዋወጫዎች ይስሩ። በተራራው ላይ በተገለጠልህ ምሳሌ መሠረት ተመልከት እና አድርጋቸው” (ዘፀ. 25: 31-40)

መደምደሚያዎች

አሁን አንድ አስፈላጊ ጥያቄ አለን - የ 5000 ዓመት ዕድሜ ባለው የሳይቤሪያ ፔትሮግሊፍ ላይ የምናየው የሰባት ራስ “አምላክ” ምልክት እንዴት ሕዝቦች እርስ በእርስ መገናኘት በማይችሉባቸው ቀናት በዓለም ሁሉ ተሰራጨ ፣ የዚህ ስርዓት እምነቶች ወደ ጥንታዊ ሜሶአሜሪካ ደርሰዋል?

Image
Image

እንዲሁም ከካካሲያ በፔትሮግሊፍ ላይ የብራሚ ፊደልን ወይም የጥንት የቱርክ ፊደልን የሚመስል ጽሑፍ መኖሩ አስደሳች ነው ፣ እና በነገራችን ላይ እስካሁን ማንም ያልመረመረ …

የሚመከር: